Monday, April 24, 2017

Fact on Monastery of St. George "Al-Humayra"/ حقائق عن دير القديس جاورجيوس الحميراء





Why is the monastery of St. George  "Al-Humayra" in the valley of Nasara - the village of Mashtaya, in Syria, the only place (in the Patriarchate of Antioch), which follows the Patristic calendar at the feast of St. George the wearer of the victory, on the sixth of May, corresponding to April 23 according to the true church calendar?
A question always comes to mind

The most important of these is the failure of many attempts by the Patriarchate since 1940, when the Patriarchate of Antioch adopted the Gregorian calendar, in the transfer of the Feast to April 23 according to the Western calendar "Gregorian calendar".
This failure is due to the fact that the Saint intervened in preventing any attempt to do so change, and also the insistence of the people of the the valley of Nasara - monastery area-  not to prejudice the history of the monastery, which is still the source of blessings and miracles that repentance  still carried out by St. George the wearer of the victory

It is known and documented, even in the records of the monastery, how the saint was addressing any process of change affecting his monastery, in addition to the insistence of the saint to issue the miracles att  the date  of  in the monastery
Where the recipients of the grace of miracles offer vows to the monastery, expressing their gratitude and gratitude to the saint in who provides the  holy assistance



لماذا  بقي  دير  القديس  جاورجيوس"الحميراء" في وادي  النصارة  - قرية  المشتاية، في سوريا,  هو  المكان  الوحيد (في بطريركية  انطاكية) الذي يتبع  التقويم  الابائي في  احتفالات عيد  القديس جاورجيوس اللابس  الظفر ،  في  السادس  من  ايار و  هو  الموافق ٢٣ نيسان  بحسب  التقويم  الكنسي؟

سؤال  دائما  يخطر  على  البال

من اهم  ما  يروى عن  ذلك  هو  فشل العديد  من  المحاولات من  قبل  البطريركية،  منذ عام ١٩٤٠  حيث  تبنت بطريركية  انطاكية  التقويم  الغربي  الغريغوري، في  نقل  العيد  الى  ٢٣ نيسان بحسب  التقويم  الغربي، و هذا  الفشل يعود  الى  ان  القديس  كان  يتدخل  في  منع  اي  محاولة لهذا  التغيير،  و  ايضا  اصرار  اهل منطقة  الدير على  عدم  المساس بتاريخ  عيد  الدير  الذي لازال مصدر  بركات  و  عائب لا  تحصى لازال  يقوم  بها  القديس جاورجيوس اللابس  الظفر

و  من  المعروف  و  الموثق،  حتى  في  سجلات  الدير، كيف  ان  القديس  كان  يتصدى  لاي  عملية  تغيير  تمس  ديره، بالاضافة  الى  اصرار  القديس  على اجترار الاعاجيب  من  الشفاءات  و  غيرها  في  عيد  الدير
حيث  يقدم  الحاصلون  على  نعمة  المعجزات النذور  الى  الدير،  تعبيرهم عن  شكر  و  امتنان  للقديس  في  مساعدتهم

Editor: Fr.Spyridon Tanous
 Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ